Occultisme

Duivel ga uit!

Occult belast, en dan? Een meisje bleef even achter na afloop van catechisatie. Ze had een vreemd probleem: ze kon haar handen niet meer bij elkaar krijgen om te bidden. Ze was wel in staat haar handen samen te doen voor andere zaken, maar niet voor gebed. Haar vriend, die was meegekomen, vond het eerst maar onzin en probeerde met kracht haar handen bij elkaar te brengen. Dat lukte niet. Het leek wel alsof er een soort magnetisch veld was tussen haar handen. Wat moest ze doen? Bij navraag bleek dat ze meegedaan had met occulte zaken: in de zomervakantie had ze met andere jongeren geesten opgeroepen door middel van ‘glaasje draaien'. Na die tijd was het probleem met het bidden ontstaan. Nadat ze dit als schuld beleden heeft en er met haar gebeden is, is het probleem overgegaan.

Een tweede voorbeeld. Enige jaren terug heb ik een mevrouw gesproken met een buitenlandse achtergrond. Ze was geestelijk op zoek en ging ook wel eens naar een kerk. Maar ze kon niet tegen geestelijke muziek. Alle andere vormen van muziek vormden geen probleem. Daar kon ze zelfs ook van genieten. Maar psalmen en gezangen waarin God bezongen wordt, bezorgden haar stevige hoofdpijn. Er was nog meer aan de hand: een innerlijke stem dicteerde haar elke morgen welke kleding ze aan moest doen. Die stem vertelde haar ook dat ze nooit mocht trouwen. Op de dag van haar huwelijk zou ze sterven... Bij navraag bleken haar ouders zich volop bezig te hebben gehouden met magie. Daar lag de oorzaak van haar problemen.

Occulte belasting
Met deze twee voorbeelden wil ik aangeven dat problemen van occulte belasting niet altijd uiterlijk zichtbaar hoeven te zijn. In de Bijbel komen we een bezeten man tegen die een gevaar is voor zijn omgeving. Hij slaat alles kort en klein, schreeuwt voortdurend en woont op een kerkhof (Markus 5:1-20). Wanneer Jezus in zijn gebied komt en de boze geesten (demonen) in hem aanspreekt, blijkt dat er wel een legioen demonen in hem zitten. Dat zijn er duizenden.
Zulke vormen van bezetenheid maken wij bijna nooit mee. Maar wat gebeurt er bij de aanwezigheid van slechts één of enkele demonen? Het is in zulke gevallen beter om te spreken over ‘occulte belasting' dan over bezetenheid. En die lichtere gevallen komen bij ons, ook in de christelijke gemeente, veel vaker voor.

Protest
In Markus 1 lezen we dat Jezus naar de synagoge in Kapernaüm gaat. Daar voert Hij het woord en leert de mensen met groot gezag (vers 22). Uit het verband valt op te maken dat Hij vertelt dat het Koninkrijk van God nabijgekomen is. De oproep klinkt: ‘Bekeert u en gelooft het evangelie!' Dit onderwijs verschilt nogal wat van dat van de schriftgeleerden, want die benadrukten vooral hoe de wetten uitgelegd moesten worden. Wanneer Jezus komt, is het heel confronterend: ‘Bekeert u!' De mensen kunnen niet volharden in hun oude, vertrouwde leventje, maar er moet een radicale verandering komen.
Wanneer die boodschap weerklinkt, komt er plotseling protest. Er is een man aanwezig met een onreine geest (een demon, een dienaar of engel van satan) en deze demon spreekt door middel van de man. Tussen haakjes: het verschil tussen het spreken van een persoon en de demon in hem/haar is vaak te horen aan het geluid. Er klinkt protest: ‘Wat heeft U met ons te maken, Jezus van Nazaret? Bent U gekomen om ons te verdelgen?' Met andere woorden: ‘Wat doet U hier in Kapernaüm? Ga terug naar Nazaret!'
De demonen weten wel wat hun uiteindelijke lot is, maar ze doen er alles aan om dat te ontlopen. Een aanval lijkt hier de beste verdediging. En daarom klinkt het verder: ‘Ik weet wel wie U bent: de heilige van God.' Misschien dat de demon de mensen op deze manier bang wil maken: want wie is zonder zonde? Wie kan bestaan voor de heiligheid van God? Maar Jezus beseft wat hier aan de hand is: Hij legt de demon het zwijgen op en gebiedt hem uit de man te vertrekken. De kwade geest moet Hem wel gehoorzamen, maar ondertussen probeert hij nog wel de man te beschadigen: hij doet hem stuiptrekken en schreeuwt luid als protest tegen zijn vertrek. Maar duidelijk wordt dat Jezus machtiger is dan de demon. De andere aanwezigen in de synagoge reageren zeer verbaasd, dat zelfs de onreine geesten Jezus gehoorzaam zijn.



Nachtmerries
Bij deze geschiedenis valt op dat de man met de demon in de synagoge aanwezig is. Waarschijnlijk is hij daar wekelijks. Een uiterlijk godsdienstig leven kan samengaan met invloed van demonische machten. We weten niet wat er gebeurd is in het leven van deze man, waardoor de demon binnen is gekomen. Ieder mens heeft te maken met verleiding door de satan, maar als we ons met occulte, verboden zaken inlaten, geven we de demonen een opening om vaste voet aan de grond te krijgen in ons leven.
Dat kan allerlei gevolgen hebben, zoals eerder al genoemd. Andere gevolgen zijn: veel nachtmerries, grote angsten, abnormale psychische verschijnselen, onverklaarbare lichamelijke pijnen, neiging tot zelfdoding of onverschilligheid ten opzichte van geloof en kerk. Wanneer dat het geval is, is het goed om na te gaan of door gebeurtenissen in ons eigen leven (of dat van onze familie) demonische machten rechten gekregen hebben om in ons leven te komen en ons dit aan te doen. Dit kan gebeuren door het oproepen van geesten (dit kan ook door bepaalde boeken en spelen), door behandeling bij occulte genezers, door mee te doen met waarzeggerij of door vervloekingen. God veroordeelt deze zaken (o.a. in Deuteronomium 18:9-13).
Voor alle duidelijkheid: we leven in een onvolmaakte wereld en lang niet altijd hebben de genoemde verschijnselen een occulte oorzaak. Maar omdat in het kerkelijk leven deze zaken lange tijd te weinig aandacht hebben gekregen en de mogelijkheid van occulte belasting in onze tijd sterk toeneemt, is het van belang dit terrein te onderzoeken.

Geweldige beloften
Als je iemand in je omgeving kent die zich teveel op het terrein van duistere krachten begeven heeft, is het gelukkig zo dat we dit mogen belijden voor God. Wanneer we dan ook breken met het verkeerde, mogen we pleiten op vergeving door het volbrachte werk van Jezus Christus. In 1 Johannes 1 en 2 staan daarvoor geweldige beloften. Vervolgens mogen we de demonische machten wegsturen, want ze hebben dan geen rechtsgrond meer om in ons leven aanwezig te zijn. In veel gevallen is dit voldoende. Toch is het mogelijk dat we nog onvoldoende bevrijding ervaren en dan is het goed om anderen te vragen voor ons te bidden en in Jezus' naam de demonen te gebieden heen te gaan.

In onze tijd neemt de aandacht voor het occulte enorm toe. Veel boeken, films en muziek gaan hierover. Gelukkig staan we als christenen niet machteloos. Jezus toont ons Zijn grote macht en ook geeft Hij volmacht aan zijn discipelen en kerk om hetzelfde te doen (Markus 16:17). Ook reikt Paulus ons de geestelijke wapenrusting aan (Efeze 6:10-17). Het wordt steeds harder nodig dat we die wapens concreet gebruiken!

Leestip:
Corrie ten Boom, Verslagen vijanden: over occulte machten. Toegelicht door ds. G. van Goch en dr. M.J. Paul. Boekencentrum te Zoetermeer, september 2004.

Schrijver: Dr. M.J. Paul
Bron: Cruciaal jaargang 2, nummer 2

|